孔子的名言

关于孔子的名言15篇

在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言才具有借鉴意义呢？下面是小编整理的关于孔子的名言，欢迎大家分享。

1、子曰：不迁怒，不二过。

2、子曰：不学礼，无以立。

3、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

4、子曰：刚、毅、木、讷近仁。

5、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

6、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

7、子曰：苟志于仁矣，无恶也。

8、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。

9、子曰：己所不欲，勿施于人。

10、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。

11、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。

12、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫!

13、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

14、子曰：君子矜而不争，群而不党。

15、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

16、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。

17、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

19、子曰：与朋友交，言而有信。

20、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。

21、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

22、子曰：礼之用，和为贵。

1) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍昼夜"

2) 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

3) 不义而富且贵，于我如浮云。

4) 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

5) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

6) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

7) 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

8) 有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。

9) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10) 温故而知新，可以为师矣。

11) 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

12) 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

13) 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14) 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

15) 道不同，不相为谋。

孔子关于时间的名言推荐

1) 过而不改，是谓过矣。

2) 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。

3) 唯仁者能好人，能恶人。

4) 君子欲讷于言，而敏于行。

5) 君子周而不比，小人比而不周。

6) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

7) 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

8) 君于疾没世而名不称焉。

9) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

10) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

11) 君子之仕也，行其义也。

12) 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

13) 君子和而不同，小人同而不和。

14) 君子矜而不争，群而不党。

15) 君子周而不比，小人比而不周。

16) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

17) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

18) 放于利而行，多怨。

19) 求仁而得仁，又何怨。

20) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

一、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

二、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

三、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

四、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语为政》

五、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

六、长幼有序。——孟子

七、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

八、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

九、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

十、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

十一、 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

十二、 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

十三、 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

十四、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉——孟子

十五、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

十六、 无父无君，是禽兽也。——孟子

十七、 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

十八、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

十九、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

二十、 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

二十一、 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

二十二、 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

二十三、 父母在，不远游，游必有方

二十四、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎

二十五、 父母唯其疾之忧

二十六、 树欲静而风不止，子欲养而亲不待

二十七、 三年无改于父道，可谓孝矣。

1) ……此处隐藏4882个字……党。

▲君子周而不比，小人比而不周。

▲君子坦荡荡，小人常戚戚。

▲仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

▲放于利而行，多怨。

▲求仁而得仁，又何怨。

▲质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

▲君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

▲法语之言，能无从乎？改之为贵。

二：做人格言

▲不学礼，无以立。

▲己所不欲，匆施于人。

▲己欲立而立人，己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

▲见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

▲三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

▲居处恭，执事敬，与人忠。

▲君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

▲君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

▲过而不改，是谓过矣！

▲过，则匆惮改。

▲不迁怒，不二过。

▲三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

▲人无远虑，必有近忧。

▲无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

▲士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

▲执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

▲与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。

▲益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

▲君子欲讷于言而敏于行。

三：孔子论学习

▲知之为知之，不知为不知，是知也。

▲盖有不知而作者，我无是也。

▲多闻，择其善者而从之；多见而识之。

▲圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

▲学如不及，犹恐失之。

▲敏而好学，不耻下问。

▲以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

▲兴于诗，立于礼。成于乐。

▲志于道，据于德，依于仁，游于艺。

▲不愤不启，不悱不发。

▲举一隅不以三隅反，则不复也。

▲知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

▲吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

▲学而时习之，不亦说乎？

▲温故而知新，可以为师矣。

▲日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

▲不学诗，无以言。

▲诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

▲迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒，不可以作巫医。

▲有教无类。

▲自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

1) 君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

2) 小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公》

3) 多闻，择其善者而从之;多见而识之。

4) 敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

5) 事君，敬其事而后其食。

6) 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

7) 内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

8) 君子坦荡荡，小人常戚戚。

9) 为君难，为臣不易。——《论语·子路》

10) 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

11) 君子欲讷于言而敏于行。

12) 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

13) 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

14) 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

以文会友，以友辅仁。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

有德者必育言，有言者不必育德。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。